На словах каждая идеология выступает за всеобщее равенство, однако на деле это равенство обеспечить может далеко не каждая. Общество нуждается в рациональной духовности.––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
Поведение человека в значительной степени зависит от культуры, с которой он себя отождествляет. Корень наиболее серьёзных столкновений на почве ненависти – это идеологические разногласия. Практически любая идеология, религиозное течение, культурная традиция, на словах выступает за всеобщее равенство и братство, однако на деле такое равенство обеспечить может далеко не каждая из них. Поэтому важно критически проанализировать существующие идеологии, и систематически продвигать в массы те из них, которые это равенство могут обеспечить не только на словах, но и на деле. Ожидается, что эту заботу возьмут на себя общеобразовательные учреждения.
Поиск такой терпимой идеологии в современном мультикультурном социуме – задача первостепенной важности. Постольку, поскольку носители разных культур теперь живут бок о бок друг с другом, и поэтому нуждаются в зрелой объединяющей идеологии. Иначе они, – неизбежно деля людей на «своих и чужих», – будут постоянно находиться в режиме конфликта.
Конфликты на почве ненависти вовлекают агрессора и жертву в порочный круг, состоящий из четырёх последовательно повторяющихся эмоциональных реакций: обида, злоба, насилие, боль. Общим фоном этих эмоциональных реакций является атмосфера подозрительности и страха. Причём эта атмосфера затрагивает не только агрессора и жертву, но также и членов сообщества потерпевшего, и кроме того затрагивает отношения между сообществами, к которым жертва и агрессор принадлежат. Очевидный результат такого развития событий – общее ухудшение межгрупповых и межличностных отношений. Более того, подобные эмоциональные реакции также могут заражать отношения между странами и другими большими социальными группами. Т.о. пока мы не начнём придерживаться идеологии, которая свободна от претензий на исключительность, – мирной жизни нам не видать.
PS. О том, каким критериям должна соответствовать «объединяющая идеология» можно почитать в статье «Рациональная духовность».
Kellina M. Craig, PsyD (California). Examining hate-motivated aggression: A review of the social psychological literature on hate crimes as a distinct form of aggression // Aggression and Violent Behavior. 7(1), 2002. pp. 85-101.
Поиск такой терпимой идеологии в современном мультикультурном социуме – задача первостепенной важности. Постольку, поскольку носители разных культур теперь живут бок о бок друг с другом, и поэтому нуждаются в зрелой объединяющей идеологии. Иначе они, – неизбежно деля людей на «своих и чужих», – будут постоянно находиться в режиме конфликта.
Конфликты на почве ненависти вовлекают агрессора и жертву в порочный круг, состоящий из четырёх последовательно повторяющихся эмоциональных реакций: обида, злоба, насилие, боль. Общим фоном этих эмоциональных реакций является атмосфера подозрительности и страха. Причём эта атмосфера затрагивает не только агрессора и жертву, но также и членов сообщества потерпевшего, и кроме того затрагивает отношения между сообществами, к которым жертва и агрессор принадлежат. Очевидный результат такого развития событий – общее ухудшение межгрупповых и межличностных отношений. Более того, подобные эмоциональные реакции также могут заражать отношения между странами и другими большими социальными группами. Т.о. пока мы не начнём придерживаться идеологии, которая свободна от претензий на исключительность, – мирной жизни нам не видать.
PS. О том, каким критериям должна соответствовать «объединяющая идеология» можно почитать в статье «Рациональная духовность».
Kellina M. Craig, PsyD (California). Examining hate-motivated aggression: A review of the social psychological literature on hate crimes as a distinct form of aggression // Aggression and Violent Behavior. 7(1), 2002. pp. 85-101.
































