Влияние философии йоги на жизнь и творчество Станиславского

Духовная сторона системы актёрского мастерства Станиславского. Творчество за пределами грубого тела и тонкоматериального ума. Йога, прана, концентрация, вдохновение.

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

В разгар «Серебряного Века» (1890-1917), когда отношение к искусству как к трансцендентному духовному опыту было обычным делом, Константин Сергеевич Станиславский в поисках выхода из психологического кризиса, столкнулся с ведической философией йоги. Она дала Станиславскому ответы на все мучавшие его тогда вопросы; стала стержнем его духовного мировоззрения. Впоследствии Станиславский включил многие аспекты йоги в свою знаменитую систему подготовки актёров.

Из ведической философии йоги Станиславский узнал о существовании праны (энергетического биополя). Он узнал, что прана – это жизненная сила, которая активирует деятельность чувств; что прана это связующее звено между интеллектом и эмоциями. Из философии йоги он почерпнул целостное понимание о теле, уме и душе; узнал, что ум, тело и эмоции связаны между собой нитями праны; узнал, что сознание не ограничено телом, и продолжает существовать даже после смерти.

Вдохновленный всеми этими осознаниями, Станиславский считал, что каждый великий исполнитель должен творить на более тонких уровнях, нежели грубое тело и тонкоматериальный ум. Поэтому, тренируя актёров, Станиславский уделял много внимания тому, чтобы помочь им разотождествить себя с телом и умом; также он много времени уделял работе с энергетическим биополем (прана) – для того, чтоб посредством ритмичного дыхания (пранаямы) усилить способность актёров к концентрации и научить их сознательному контролю потоков праны; чтобы они могли распространять своё сознание через «лучи праны» по всему театральному пространству. Для Станиславского концентрация и ритмичное дыхание были настолько важными, что он называл их «источником всего творческого потенциала актёра».

Из философии йоги Станиславский узнал, что нарушенный ритм дыхания и рассеянное внимание свидетельствуют о нарушениях в психике. Оттуда же он понял, что актёр или проповедник, оратор или писатель наилучших результатов достигают лишь тогда, когда действуют бескорыстно. Развитию бескорыстного отношения к творчеству Станиславский также уделял значительное время – использовал философию йоги, чтобы помочь актёрам «реконструировать вдохновение». В его публикациях за период 1916-1936 гг. встречается много размышлений на эту тему.

R. Andrew White. Stanislavsky and Ramacharaka: The Influence of Yoga and Turn-of-the-Century Occultism on the System // Theatre Survey. 47(1), 2006. pp. 73-92.